天下第一家

近来CCTV8的“百家讲坛”因于丹《论语》之褒贬争论令论语及孔夫子再次受众人之瞩目。对至圣先师向来景仰的我受惑于时下这番争论之际，巧得良机前往济南。特嘱行程安排人员一定要腾出时间让我走进“天下第一家”，在儒学始祖之故乡感悟数千年来盛传不衰的论语，于是便有了今年年初访孔府，拜孔庙孔林之行。

孔府

     儒学成为封建社会统治阶级治国平天下的基础纲领，“君臣父子”成为封建社会人们的行为准则，至明清时期更是达到了巅峰。孔老夫子一度成为人们心目中的圣人，历朝历代的祭拜和封赏令孔府可以与皇家相媲美甚至超过皇家，于是，那天下第一府的美称也就名副其实了。
作为受孔圣人儒家思想熏陶的东方子民们，来曲阜，多少有一点伊斯兰教徒朝拜麦加的味道，心中不免冒出了《论语》的句子。《论语·述而》中的“求仁而得仁，又何怨。”令我在理解后记牢了——“求仁得仁谓之幸福”的道理。正是这《论语》之精妙，于是才有了于丹的半部《论语》治天下的美谈。可见，这部《论语》的威力真是无法估量啊。

    孔家是一个庞大的家族，孔府中居住的只有嫡传长子，于是一代一代居住在这里。远的年代已经不知道了，值得一提的是清朝某位公主嫁到了孔家，当年孔家恰逢六代同堂，于是便有了大清皇帝亲提牌匾，六代合饴，令天下第一府的孔府更是光华四射。不但是圣人子孙的府邸，更是当朝的驸马府，何等了得！

    今日之紫禁城皇宫大内也算是见识过了的，那宫殿是天下的宫殿。如今逛孔府，这孔家的府邸确实有皇家气派。雕梁画柱且不在话下，这皇室独享的中华图腾——龙饰也在孔府处处可见。有一处正门的龙柱比皇家雕刻的更精湛，镂空浮雕栩栩如生，让人惊叹不愧为天下第一府。

孔林

    孔林其实就是孔家的祖坟。一眼望去，全是墓碑，上面都很清楚地刻着孔子第多少代后人。但凡经考证确实是孔家后人的，在过世后都可落叶归根，葬入孔林。这份代代相传的荣耀便是历代皇族也望尘莫及的啊。

孔庙

    从杏坛北望，在双层石栏的台基上，金黄色大成殿突兀凌空，双重飞檐中海兰色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个清雍正皇帝手书的金色大字：“大成殿”。

大成殿是孔庙的主殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿内重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。大殿前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾。中刻宝珠，四绕云焰。柱脚缀以山石，衬以波涛，各具变化，无一雷同。造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝。据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪，令郭沫若都不得不为之赞叹。为此，郭老曾即兴赋“观大殿”七律一首：

石柱盘龙二十株，大成一殿此尤殊。

先知先觉人称圣，老圃老农自服输。

解道乐云岂钟鼓，还明劳教不分途。

天工开物眼前是，梓匠何曾读圣书。

沿大成殿回廊后转，层栏围绕，行至圣迹殿，得见120幅 “圣迹图”。图中所表现的圣迹从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后子弟庐墓为止，并附有汉高祖刘邦、宋真宗赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论。殿内，还有清康熙皇帝手书“万世师表”之石刻等历代拜孔名家溢美之词。
  　说实话,关于孔子儒学岂是这三两日在曲阜之行就能深刻体悟的，恐怕穷我一生之力也只能得其万一,因为那是中华民族流传万世的思想精髓……既是如此，那些褒贬之争且容我们以至圣先师“不以言举人，不以人废言”之胸怀稳重、全面的举人之术、听人之言。